بغض النظر عن الاختلاف في تقييم نتائج الانتخابات ودلالاتها السياسية، فإن المؤكد أن موريتانيا ماقبل 22يونيو 2019 تختلف عن موريتانيا ما بعد هذا التاريخ ،لاعتبارات سياسية ومجتمعية .

لابد أن أهنئ – بادئ ذي بدء- جميع المترشحين، على نيلهم مصداقية قبول الترشح، لأهم مســؤولية في الدولة.

 يكثر التساؤل عمن سيقود موريتانيا في المرحلة القادمة، تستنزف الأقلام و تشتق العناوين، ويزج بالأسماء المتنافسة في ما يشبه القرعة.

ثلاث رسائل أرسلها بريد السلطة إلى الرأي العام لا تبشر بخير بل تؤكد النمط الأحادي والمفرط واللامسؤول الذي تتعاطى به مع الناس وهمومهم وشؤونهم.

جميل أن تظل المقاربة التي تحكم الخطاب السياسي لمرشحنا - نصا و دلالة و مواقف و سلوكا - مقاربة تقضي بأن نتحكم في قناعاتنا و ألا نسمح للبعض بالتلاعب بها استفزازا أو ابتزازا

لئن كانت قصة الأعراب في نهاية الحجرات تتحدث عن الارتياب في الدين الذي يخالط قلوب الأعراب، وعن الفرق بين الإسلام الذي دخلوا فيه، والإيمان الذي لَمَّا يدخل في قلوبهم بعد، فإن السورة هنا تتحدث عن الكفار وإنكارهم للإسلام والإيمان معا؛

 أدرك جيدا أن القارئ الموريتاني ستشده هذه الأحرف الأربعة "عاجل" التي امتلأت بها المواقع الصفراء المنتشرة بالبلاد وتغذت بها في سبيل الحصول على مقروئية أكثر فالقارئ الموريتاني فضولي بطبعه.

ليلة العشرين ماي ١٩٧٣ حيث كان القمر قد اعتدل وسط السماء مضيئا ليل الخنگة البهيم وكان افراد الحامية الاسبانية يلعبون الدومينو المنتشرة حينها في الصحراء الغربية.

إنه استشكال جوهري ومصيري.